蒲甘，是缅甸历史古城，亦是佛教文化遗址。开门见塔，在蒲甘城区行走如在塔林中穿梭。
公元1044年，阿奴律陀即位后，奉小乘佛教为国教。这位一代英主统一了缅甸，创立了文字，开凿运河，将蒲甘王朝推向了鼎盛。
据缅甸史书记载，阿奴律陀刺死其义兄叟格德后，整整6个月不得安睡。是时，帝释天托梦：“大王欲消弭所犯杀兄之罪，可广建浮屠、佛窟、寺院与佛亭。此外可凿井掘池，开沟挖渠，筑堤疏河，辟田垦地，以此为你兄做功德。”因此阿奴律陀在位时的国策，除了鼓励农业生产，就是弘扬佛教。
蒲甘王朝在它存续两百五十年间，修建了13000座佛塔，有塔比人多的传说。1287年，蒲甘王朝为蒙古忽必烈所灭。
近千年来，由于缅甸政治中心南移，战争的摧毁以及19世纪西方殖民主义者的侵入，蒲甘的佛塔被荒废，有的倾塌，有的毁坏，到1973年普查统计，结果尚存2217座。这些尚存的佛塔，在1975年的一次6.8级大地震中又受到不同程度损坏。
蒲甘的道路大多是土路或沙路，坐着马车在塔林中穿越，不时尘土飞扬，在那些半城半乡的村落，找不到一丝丝繁华，甚至可以说是贫穷。
唯有淹没于荒草弥漫中的佛塔还提醒着人们这片土地上曾有过昔日故都的显赫，同时也是《佛说八大人觉经》第一觉悟：世间无常，国土危脆……的真实演绎。
佛塔，又称“浮图"，最初是用来供奉佛陀舍利、佛像或佛经。佛陀般涅槃前，曾教示造塔的意义：“使诸行人皆见佛塔，思慕如来法王道化，生获福利，死得上天。”修建塔寺可以让后人不忘佛陀的教诲、令僧众安心办道、佛法广为流布，功德不可思议。
蒲甘佛塔多内供佛像，塔形各异，高低不等，砖塔、土塔、金塔，随众生缘。或祈福或报恩，随众生心。我们朝礼了蒲甘众多佛塔，我记得有瑞西贡塔、大般若塔、阿难陀尊塔、许三多塔，还有缅音翻译不过来的成片成片的无名塔。我们以虔敬之心，赤脚绕塔，进塔礼佛，以清净心诵经供养，为未来广植亲近三宝的胜因。
同时祈愿：
“任何一个能够看到佛塔的人，都将会获得解脱；
任何一个在佛塔附近能够感受到微风吹拂的人，都将会获得解脱；
任何一个在佛塔周围能够听到铃声的人，都将会获得解脱。
任何曾经看见佛塔的人，借由回忆当时的情景，也将会获得解脱。”
